تعبت من التقليد الأعمى؟ اكتشف الفرق بين أن تكون نسخة وبين أن تكون أنت. ومتى يكون التقليد نافعاً؟ وكيف يصنع التميز الفردي مجتمعاً سوياً في زمن الاضطراب وحديث النبي الكريم عن ذلك.
وباء النسخ: لماذا أصبحنا جميعاً متشابهين؟
في زمن سيطرت فيه السوشيال ميديا، صار الناس نسخاً متطابقة. تشابهت الشهادات والوظائف والبيزنس، بل وتشابه المظهر والكلام وحتى طريقة التفكير. الكل يقلد الكل تقليداً أعمى حتى صار العالم مملاً وفاقداً للهوية.
انتبه: ليس كل تقليد مذموم!
ولكن هل معنى هذا أن نرفض كل قدوة؟ بالطبع لا.
هناك فرق واضح بين أمرين: التقليد الأعمى المذموم، والتأسي بالقدوة المحمود.
التقليد الأعمى هو أن تمحو نفسك لتصبح صورة طبق الأصل من غيرك بلا وعي. أما التأسي فهو أن تأخذ من القدوة المبدأ وتطبقه بشخصيتك أنت.
درس من التاريخ: عمر رضى الله عنه تأسى بالنبي علية افضل الصلاة و السلام ولم يكن نسخة منه
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسوة الحسنة. قال تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة.
وكان من بعده سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه إماماً في العدل. فكان عمر متأسياً بالنبي في أصل العدل، ولكنه طبقه بشخصية عمر القوية الحازمة. لم يكن نسخة، بل كان نفسه التى خلق الله.
فإذا تأملت سير الشخصيات المؤثرة في التاريخ، ستجد أن سر تأثيرها كان في أصالتها وتميزها.
فالإمام الشافعي رحمه الله لم يكن نسخة من الإمام مالك، بل كان له منهجه وفقهه الخاص الذي أثرى الأمة.
والإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ثبت في المحنة بشخصيته وعلمه وزهده، لا بتقليده لغيره.
وكذلك في عصرنا، فإن العالم المبدع، والمخترع المبتكر، والداعية المؤثر، لم يصلوا إلى ما وصلوا إليه إلا لأنهم أخذوا الأصول من معلميهم، ثم قدموها ببصمتهم الخاصة.
فالتأثير الحقيقي لا يأتي من النسخ، وإنما يأتي من إظهار ما وهبه الله لكل إنسان من موهبة وقدرة، كما أن ذلك ليس منطبق فقط على المشاهير بل على الناس كلها فإذا نظرت حولك فسوف تجد على الأقل واحداً منهم كذلك.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "نضر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها ثم أداها كما سمعها. فأي حافظ أمانة ما عنده ولم يمسخه بالتقليد."
شرح الحديث:
"نضر الله امرأً": دعاء من النبي صلى الله عليه وسلم بالنضارة والحُسن والبهاء في الدنيا والآخرة لمن يفعل ذلك.
"سمع مقالتي فوعاها": أي سمع كلام النبي وفهمه وحفظه بقلبه وعقله.
"ثم أداها كما سمعها": أي بلغها للناس كما هي، بدون تحريف ولا زيادة ولا نقصان.
"أي حافظ أمانة ما عنده": أي أنه أمين في نقل العلم، يحافظ على الأمانة التي كلفه بها النبي وهي تبليغ الدين.
"ولم يمسخه بالتقليد": أي لم يغير المعنى بتقليد أعمى، ولم يضف من عنده، ولم يجعله نسخة مشوهة. بل نقله بأمانة مع فهمه وتطبيقه بشخصيته.
الخلاصة من الحديث:
النبي عليه أفضل الصلاة و السلام يمدح الشخص الذي يتعلم العلم الصحيح، ثم يبلغه للناس بأمانة، مع الحفاظ على أصله ومعناه، ولكن يطبقه بشخصيته هو.
وهذا هو الفرق بين "التأسي" المحمود وبين "التقليد الأعمى" المذموم.
ماذا سيحدث لو طبقت اليوم: كن أنت؟
إذا كنت أنت، ستخرج من دائرة المقارنة. سترضى برزقك وبشكلك وبموهبتك. ستكتشف البصمة التي وضعها الله فيك ولن تجدها عند غيرك.
إذا كنت أنت، سيصلح بيتك. سيعرف كل فرد دوره. الأب سيكون أباً، والأم أماً، والابن سينمي موهبته لا موهبة المؤثر الفلاني.
وإذا كنا نحن، سيصلح المجتمع. تخيل أمة فيها الطبيب المبدع، والتاجر الأمين، والمعلم المربي. كلهم يجمعهم أصل واحد وهو الحق، ويفرقهم الإبداع في التطبيق. هنا يختفي الملل ويظهر التكامل.
الخلاصة: كن الأصل لا النسخة
لا تكن نسخة. تأسى بالنبي وأصحابه في القيم: في العدل والصدق والرحمة. وكن أنت في التطبيق.
حينها فقط يصبح العالم من حولك سوياً ومتوازناً، لأن زمن الاضطراب لا يصلحه إلا من قرر أن يكون نفسه وشخصيته التى خلقها الله تعالى.
أقرأ أيضاً:
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق